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国学,兴起于二十世纪初,而鼎盛于二十年代,八十年代又有"寻根"热,九十年代"国学"热再次欣起,无不是今人对于传统文化的反思与正视。于今而言,则正是对传统文化在中国乃至世界多元文化中的重新定位。
"国学"一说,产生于西学东渐、文化转型的历史时期。而关于国学的定义,严格意义上讲,到目前为止,学术界还没有给我们做出统一明确的界定。名家众说纷纭,莫衷一是。普遍说法如国粹派邓实在1906年撰文说:"国学者何?一国所有之学也。有地而人生其上,因以成国焉,有其国者有其学。学也者,学其一国之学以为国用,而自治其一国也。"邓先生的国学概念很广泛,但主要强调了国学的实用性。
任何一种文化都有其特殊的文化载体,博大精深的中国传统文化也不例外,它的重要载体就是传统艺术。问卷中当我们问起对于书法、国画、民族乐器等传统艺术的掌握程度时,92%的同学回答学过一点皮毛或者根本就不懂,这时我们不禁要问,一定程度上代表着国家整体素质的大学生们,面对内涵丰富的传统艺术时,为何表现得如此近乎无知呢?
精巧而美丽的传统艺术,曾经满足了平民百姓对美的追求,在漫漫历史中找到生长的土壤,人们在接受和学习传统艺术的同时,找到展示自我的舞台,也在为传统文化的发展源源不断注入动力。
然而,如今这个处处充斥着流行和竞争的年代,时尚快感代替着人们对传统的需求,更多时候传统文化只在理想层面发挥一点作用,更多的人还在想像它应该在社会的发展中扮演重要的角色。实际生活中,传统在离我们渐行渐远,人们忙于各种应酬,忙于生存的条件下,更对传统艺术少有问津了,有统计显示,中国的非物质文化遗产至少有1 万项,但是它们每天都在减少。
"课程太多,压力又大,我们根本没有时间去阅读",这成为阻碍大家阅读的一个重要原因,如果占用大量时间去钻研这些著作,势必会影响到自己的课学习。然而,实际上,这种想法是错误的,适当阅读和学习,可以打开我们的思路,带动课的学习。
"和我所学和以后发展的方向没有太大联系",有很多同学认为自己所学的(尤其是工科和理科),跟古代经史子集在很多方面没有共同之处,读古代经典文学会成为负担。其实不然,经史子集,博大精深,其中的儒学等精髓都是为我们如何学习做人办事提出了很好的意见,或者说见解,它可以引导我们更好地处理矛盾,不管是自然科学还是人文科学,都需要经典中所提出的品格和精神。
"我很不喜欢这些东西,它们过于乏味、枯燥,没有创新。"初次阅读和接受它们,很多人都会产生误解,认为它们是一成不变的,是过时的。但毕竟那些都是前人总结的,经过历史长河的风浪考验流传到了。我们应该用发展的眼光批判和继承。
如今,人们很少主动学习传统艺术的原因,很大部分要归结于传统艺术自身离平常人还有一定差距,整个社会提供给人们学习传统艺术的机会比较少,在大中小学校园里的我们少有机会接触这样的传统艺术。素质更加全面的大学生群里,在传统艺术这一方面,仍显得十分缺乏,出现调查中的数据也就是意料之中了。